Fotos do Minho

rua boticas tras os montes

2010-10-19T17:21:00.001+01:00

foto sérgio leitão

Fotos perto e ligadas com o minho concelho boticas - cerdedo

2010-10-19T17:13:00.002+01:00

Fotos
Sérgio Leitão

2010-09-21T22:04:00.000+01:00

Fregesia de Anais - Ponte de Lima

2010-04-18T16:43:00.009+01:00

Fotos Sérgio Leitão

santuário do bom jesus de Anais

centro por assim disser de anais

No cimo de Anais exite o bom jesus de onde é possivel ver se o mar

freguesia rebordões souto (ponte de lima)

2010-04-18T16:27:00.002+01:00

Casa do do soalheiro

Fotos:
Sérgio Leitão

e agora ainda à um mais pequeno

2010-02-20T22:30:00.001Z

foto: Sérgio Leitão

Freguesia da morreira

2009-11-11T19:18:00.001Z

Fotos: Sérgio Leitão

Dia de Sta Marta 2009

2009-11-11T19:13:00.003Z

fotos: Sérgio Leitão

edificio campo da vinha

2009-11-09T22:59:00.003Z

fotos: Sérgio Leitão

Telhados de braga

2009-11-09T22:48:00.006Z

Fotos sérgio leitão

ferry caminha

2009-11-08T19:46:00.001Z

foto Pedro Leitão

freguesia de Esporões

2009-10-27T16:23:00.001Z

fotos : Sérgio Leitão

exposição militar em braga

2009-10-25T22:50:00.005Z

fotos: Pedro Leitão

Exposição militar no centro da cidade de Braga

24 -10 -2009

freguesia de Cunha - Braga

2009-10-10T23:46:00.007+01:00

Fotos: Sérgio Leitão

um pulmão de braga dificil de encontrar

Freguesia de Lamaçães - Braga

2009-10-10T23:30:00.003+01:00

fotos: Sérgio Leitão

Fantática esta freguesia de Lamaçães (não é uma crítica) , mas se olharem para a direita encontram isto...........................................
..................................
.....................

praia fluvial de sta maria de bouro amares abaixo do antigo mosteiro agora hotel de luxo

2009-07-21T23:17:00.002+01:00

foto sérgio leitão

foto-sérgio-leitão-simbiose na ponte pedonal

2009-07-21T23:04:00.003+01:00

foto sérgio leitão ( pena só ter o meu cell sony ericson) se tivesse a máquina boa na hora?!.....(

Gerês Dietario

2009-07-10T23:19:00.002+01:00

S. João de Prado Origem

2009-07-04T23:52:00.003+01:00

PRADO S, JOÃO do PARAISO

O povo ainda as conhece por Festas do S. João do … Paraíso, mas agora são, simplesmente, as Festas da Vila de Prado. Foram instituídas com esta designação há pouco mais de dez anos pela Junta de Freguesia para comemorar a (re) elevação de Prado à categoria de vila. Apesar de o terem riscado do cartaz, nem por isso S. João deixa de estar ausente da alma popular. O nicho com a imagem do Santo Precursor permanece no local onde o arraial começou, há 40 anos, com uma simples fogueira sanjoanina, e

não está previsto que o tirem de lá. Pelos vistos, S. João continua a ser a sombra tutelar dessas festas, que passaram a decorrer no fim – de – semana a seguir ao Dia de S. João. Chamam – lhe S. João do Paraíso, mas não se julgue que tenha existido, nas calendas mais recônditas da Cristandade, um outro S. João para além dos já conhecidos S. João Baptista e S. João Evangelista. Não existiu, nem alguma vez Prado encontrou motivos para vir a terreiro teimar na sua putativa existência e engrossar assim a galeria dos santos: o S. João que lá se festeja é mesmo S. João Baptista, e também não foi por ter ido parar ao Paraíso que reapareceu em Prado com esse nome diferente (e inédito).

Foto e Texto Pedro Leitão.

artigo Rusga de S. Vicente

2009-07-03T23:46:00.003+01:00

RUSGA de S Vicente - Braga - Homenagem ao fundador exclusivo fn O FECISCO

Ficou - lhe a alcunha do Fecisco, porque o pai era Francisco, e “por tudo e por nada” chamava “Fecisco” a toda gente. De Francisco a… “cisco” foi um tiro, e, depois, o povo deu – lhe para talhar uma alcunha mais catita: Fecisco! Tal pai, tal filho, e eis o filho alcunhado do mesmo jeito, mas para ficar mais famoso do que o pai. “Fecisco” (filho) dispensava apre [ foto: Rusga de S. Vicente (tratada por Sérgio Leitão)] sentações em Braga e por esse país fora, por ter dado à luz, em noite de S. João, uma rusga de se lhe tirar o chapéu, a Rusga de S. Vicente. Este ano, o Fecisco resolveu ir passar o S. João à terra: dito por outras palavras, deixou o mundo dos vivos. Apagou – se a 21 de Janeiro, Dia de S. Vicente Mártir, e data da afamada romaria em S. Vicente de Braga,
foto: Rusga de S. Vicente (tratada por Sérgio Leitão)que era também a “menina dos seus olhos”. José Teixeira Gomes Machado, o “Fecisco”, sempre gostou de romarias e do saracoteio das lavradeiras do Minho. De festa em festa lá foi dando o gosto ao pé, e ficou com esse bichinho para toda a vida. As gentes de Braga gostavam de o ver no laró. Há quase 12 anos, quando a Câmara de Braga lhe atribuiu a Medalha de Mérito da Cidade, Fecisco explicou – nos que a origem do seu apego a romarias e a arraiais estava no pai. “Ele percebia muito de festas de igreja, sabia fazer os preparos das cerimónias, como enfeites e coisas assim, e eu apanhei –lhe o jeito e o gosto”.

vestimenta alto minho (Viana - Caminha - Valença - ...)

Braga romana

2009-06-20T22:22:00.008+01:00

foto do busto é de fonte desconhecida, no entanto é pública

Textos
Pedro leitão
Fotos : Alberto Fernandes

A cavalo ou a pé, volta a ser hoje possível viajar de Braga a Astorga pela Jeira ou Via Nova, como nos tempos do Império Romano, assegura Armandino Cunha, arqueólogo do Município bracarense, salvaguardando os “pequenos desvios”. Acredita que o incremento da componente vivencial fará da antiga estrada romana “um fio condutor de novas sinergias entre Portugal e a Galiza, sobretudo entre as suas populações” e até a oportunidade de uma pedagogia sobre a língua galego – portuguesa, além do reforço da imagem de Braga como capital histórica da Galiza. “Se levarmos esta ideia ao extremo, teremos, ao longo do percurso, produtos comuns, promovidos e vendidos com linguagens comuns”, antevê aquele responsável pelo serviço municipal de arqueologia. A viagem obriga a percorrer pelo menos… CCXLVII milhas (em numeração romana), qualquer coisa como 318 quilómetros, a distância que separava Bracara Augusta de Astúrica Augusta (Astorga), através da Jeira. No entanto, Armandino Cunha considera que existe um mercado de “turistas ávidos deste tipo de percursos”, apenas por motivações lúdicos - culturais. Até por isso salienta que a própria via pode constituir uma fonte de riqueza para Braga, sendo mesmo um convite à criação de empresas que explorem o negócio de viagens em grupo até Astorga, que fica em território galego – leonês. Entre as diversas ofertas de serviço, estaria a disponibilização de cavalos ao longo do percurso, com a recriação de “mutationes” (antigas estações de muda).

Confraria de Sta. Marta das cortiças

2009-05-17T16:51:00.004+01:00

ESPORÕES CONCORRENTE em cima

Eram duas santas martas numa só montanha. No dia da grande romaria, a “parte de leão” das esmolas ia cair à paróquia de Esporões: os romeiros não ficavam pelo meio do monte da… Falperra. Subiam - no bem ao cimo para venerar a única Santa Marta que conheciam, mas hoje chamada Santa Marta das Cortiças (o abade de Esporões em 1758 só refere a ermida de… Santa Marta no alto do monte, administrada pela paróquia, sinal de que, por essa época, a designação de Monte de Santa Marta das Cortiças ainda não era usada). A “concorrência” dos párocos de Esporões com o bom proveito que tiravam da sua Santa Marta desagradava, porém, aos frades do antigo convento da Falperra. Pelo menos no século XVIII, já tinham razões para levar a mal que a paróquia de Esporões “recolhesse as numerosos esmolas” que os milhares de fiéis deixavam na capelinha hoje chamada de Santa Marta das Cortiças. De resto, como se tratava de uma romaria muita concorrida, tal como hoje ainda acontece, os frades consideravam – se prejudicados (informação de Albano Belino, na sua obra “Arqueologia Cristã”). Por isso... Pedro Leitão fotos sérgio Leitão

fotos Sérgio Leitão

confraria do alivio

2009-05-15T23:18:00.003+01:00

Foi o fundador do Santuário do Alívio, Soutelo, em Vila Verde, mas afinal o padre Francisco Xavier Leite Fragoa fica também na história pelas suas informações preciosas para a historiografia local É ele quem fornece, em 1758, os pormenores de maior interesse sobre o vale do Cávado, nas suas respostas aos inquéritos paroquiais de D. José I. Em meados do século XVIII, o padre Francisco Xavier Fragoa já era pároco em Soutelo: por ele ficamos a saber que o Cávado, então também conhecido por Cadavo, recebia o nome de Rio Prado, a partir do “Vão do Bico”, onde se junta ao rio Homem. E Rio Prado lhe chamavam por esses tempos as populações ribeirinhas desde Soutelo até à foz do… Cávado, em Esposende, assim o descrevia à época o padre Fragoa. Até à sua cura milagrosa de um mal que o deixara às portas da morte, em 1790, o sacerdote foi sempre abade em Soutelo, tendo permanecido no cargo ainda mais oito anos. As suas respostas aos inquéritos paroquiais esclarecem alguns aspectos ainda obscuros da história local. referem, por exemplo, que as audiências da Câmara do antigo concelho de Larim, de que Soutelo era cabeça, se faziam “às quartas - feiras” no Lugar de Pontelo e não no de Larim, que dava nome ao concelho. Reza, porém, a história do padre Fragoa que a Santíssima Virgem lhe apareceu no quarto, estava ele demasiado enfermo e já desenganado pelos médicos. O seu velho criado apenas testemunhara uma “luz muito brilhante” que escapava por debaixo da porta, mas o doente garantiu - lhe, momentos depois, que vira Nossa Senhora, sossegando – o por ter sido inquietado com a estranha claridade. Em “momento de suprema angústia”, o sacerdote dirigiu à Virgem “preces mais fervorosas, prometendo, se o curasse, erguer um templo em sua honra” (relato do jornalista Leonídio Abreu em meados do século XX, que transcrevemos em parte na página…).

O padre Fragoa foi atendido na sua súplica: viu – se curado em pouco tempo e apressou – se a cumprir a promessa, erguendo uma capela que deu origem a um grande santuário, o de Nossa Senhora do Alívio. Corria o ano de 1790: nessa maré, o sacerdote já era abade de S. Miguel de Soutelo há pelo menos 35 ou 40 anos (Fragoa teria cerca de 30 anos quando foi paroquiar Soutelo e mais de 60 à data da sua cura milagrosa). Seja como for, a historiografia local nunca pôde precisar desde que data paroquiava ele aquela freguesia: no entanto, podemos garantir que o padre Francisco Xavier Fragoa (e não Fragoas) já exercia as funções de Abade de Soutelo em 1758: é quase certo que, nessa altura, já lá estivesse a residir como pároco há alguns anos. Até à sua cura milagrosa em 1790, o sacerdote vivera em Soutelo sem dar nas vistas, embora fosse admirado entre os paroquianos pela sua conduta de homem bondoso.

(“nunca à sua porta se batia em vão”…). Nas suas respostas aos inquéritos paroquiais em 1758, o padre Fragoa é bastante descritivo sobre a geografia da região: quando alude ao Cávado, que designa ainda por Cadavo (nome que lhe dão outros párocos da época), Fragoa refere que outrora se chamava Rio Celando. “Nasce para a parte do Nascente no Reino de Galiza, perto de Vilar de Per – dizes (…)”, descreve (omite a serra do Larouco, onde nasce o Cávado, provavelmente porque seria à época território do Reino de Galiza).

Adianta ainda que no “Vão do Bico”, onde se juntam o Cávado e o Homem, havia por esse tempo (…) uma passagem de barco, que desembarca na mesma freguesia, na de Palmeira e nesta de Soutelo (…) com muito concurso de gente da cidade de Braga e outras partes para as vilas da Pica, Barca, Arcos e Reino de Galiza”. (ver peça na pagina… com excertos das respostas de Fragoa aos inquéritos paroquiais em 1758). Pedro leitão

Fotos sérgio Leitão

Confrarias S. Torcato

2009-05-15T22:52:00.008+01:00

Fotos Sérgio leitão

A 20 de Maio de 1637 os povos de S. Torcato e das freguesias circunvizinhas foram sobressaltados com a visita inesperada do então arcebispo de Braga, D. Sebastião de Matos e Noronha. O prelado só lá tinha ido “com sua gente” para ver o santo, mas a população convenceu-se que o queriam levar para a Sé de Braga. Tocaram os sinos a rebate, juntou – se povo para evitar a suposta tentativa de trasladação para Braga. Discutiram-se razões de parte a parte, mas a população insistiu nos seus direitos, dizendo, por fim, ao prelado: “Senhor! Se quereis levar o Santo para a terra de Cristãos, nós também somos cristãos. Deus e o Santo quiseram honrar esta freguesia, consenti vós também que ela possua este tesouro e esta glória”.

O arcebispo não pôde, por isso, ver o Santo, ou o que restasse de seu corpo, nem muito menos levá – lo, se era essa a sua intenção, e retirou – se “muito desgostoso”. Até aquele dia, tinham passado seis séculos sobre a trasladação do corpo de S. Torcato da primitiva ermida para o mosteiro da freguesia, onde permanecera, desde então, num túmulo que não estaria tão a salvo quanto isso. Temendo qualquer tentativa de devassa ou apropriação, o povo revezou – se, dia e noite, na guarda do túmulo e até se colectou para reforçar a sua segurança. “Para isso fez de pedra, e com alguma arquitectura, um magnífico túmulo, dentro do qual meteu o antigo e o rodeou com grandes mais fortes” (relato de Domingos Soledade Sillos). A obra concluiu – se a 14 de Julho desse ano: antes de tudo ficar bem fechado, o túmulo foi aberto diante de autoridades eclesiásticas e civis e de muito povo da freguesia “e fora dela”. Segundo o relato de Domingos Soledade, com base no auto da diligência, “acharam o Santo inteiro em carne, sem lesão alguma, mais que no pescoço, onde tinha um buraco que denotava ser o golpe (…). Tudo o mais estava inteiro: a mão esquerda assentava sobre o peito e a direita sobre ela; os olhos cheios e compostos; era calvo, o rosto grande; era grosso e os joelhos estavam encolhidos. (…) Os braços eram grossos. Do lado esquerdo tinha um báculo de pau, que era redondo até ao meio (…)”. Depois desse dia e até 30 de Junho de 1805 o túmulo permanecera fechado… Pedro Leitão.

Ruilhe terá museu etnográfico para guardar memória da antiga lavoura junto das novas gerações

2009-05-12T23:08:00.001+01:00

Ruilhe terá museu etnográfico para guardar memória da antiga lavoura junto das novas gerações

A Junta de Freguesia de Ruilhe quer evitar que a nova geração de habitantes fique arredada da memória da antiga lavoura e do valor das suas técnicas e tecnologias rudimentares. Está, por isso, apostada em criar um pequeno museu etnográfico com “sentido revivalista”, apesar de lhe atribuir uma função didáctica, já que considera de acrescido interesse proporcionar às escolas uma “ferramenta” de apoio para melhor compreensão de antigos modos de produção.
A componente principal será a exposição permanente de alfaias agrícolas, embora seja também propósito da autarquia enriquecer o espólio com outros utensílios ou equipamentos de actividades que estiveram associadas ao quotidiano da lavoura. A costura constitui uma das áreas que se enquadram na componente principal, adianta o presidente da Junta, António Araújo, apelando aos habitantes para “ajudar a enriquecer o espólio com a entrega de peças de lavoura ou outras”, que possam guardar em casa.
Para a instalação desta unidade museológica, a autarquia escolheu os baixos da Escola EB 1 de Ruilhe, após obras de ampliação, que permitiram obter um espaço com 180 metros quadrados.
“Será um museu para crescer, pois pretendemos alargá – lo a outros âmbitos temáticos. Para já, estamos interessados em expor também antigas máquinas de escrever”, esclarece o presidente da Junta de Ruilhe.
Entre o material já recolhido está uma malhadeira manual. “É uma peça difícil de encontrar. Eu até julgava que já não existisse. Estava na chamada Quinta do Doutor Dentista. Foi oferecida pelo actual proprietário, André Coolans, que é belga”, adianta o autarca.
Um arado, que era puxado por bois, uma dorna (grande vasilha onde se calcava as uvas) e um semeador (aparelho metálico manipulado pelo homem ou por canga puxada por bois) são outras das peças que se incluem neste primeiro espólio. A Junta de Freguesia deseja também obter peças que tenham pertencido a moinhos movidos a água. “A freguesia até tinha vários moinhos junto ao rio Este, mas não conseguimos recolher quaisquer peças ou utensílios que lhes pertencessem. Há cerca de 40 anos ainda havia cá três moinhos em funcionamento, mas também foram desactivados: um está hoje transformado numa vivenda, outro permanece na posse de um herdeiro do antigo moleiro, e outro, ainda, acabou por ser vendido”, recorda António Araújo.
Ruilhe deixou de produzir milho para moagem, destinada ao fabrico de pão: o que produz agora é apenas para alimentar gado.
“Temos dois habitantes que vivem exclusivamente da agro – pecuária: um faz criação de gado para a produção de carne, o outro dedica-se à produção de leite”, explica António Araújo.
Um quarto da área de Ruílhe ainda é ocupado pela actividade agrícola, mas o futuro da freguesia já deixou de ser, há muito, a agricultura. O destino dos jovens passou a ser os centros urbanos, após o ensino secundário. A localidade dispõe de uma escola de referência pela qualidade de ensino, o Externato Infante D. Henrique, que serve também a região envolvente, mas as oportunidades de emprego só as encontram agora nas grandes cidades. ”O estímulo é pouco para serem tentados a enveredar por actividades agrícolas ou agro - pecuárias”, sentencia o presidente da Junta, António Araújo.

S. Pedro de Merelim -Braga

2009-05-12T23:02:00.002+01:00

Text S.PEDRO MERELIM OFICIOS primum

A freguesia de S. Pedro de Merelim, em Braga, já ganhou a vida a fazer taxas e a fabricar telhas à mão. As taxas davam – lhe para a “sopa” e as telhas… “bom poder de compra”. Mais tarde, entrou no negócio das feiras e fez algumas fortunas. Os seus feirantes endinheirados deram – lhe fama e prestígio e desenvolveram – na com modernas moradias e novas zonas residenciais, além de terem dado um grande impulso à vida cívica local. Mudaram – se os tempos, mas ficou, ainda assim, a memória desses antigos ofícios, que projectaram a freguesia, e até dos momentos áureos dos seus feirantes: o que resta dela será evocada pela Junta de S. Pedro de Merelim na exposição que preparou para a Feira das Freguesias de Braga, que decorrerá de 30 de Abril a 3 de Maio. Entre outro material alusivo à temática, estarão à vista antigos instrumentos dos ferreiros – taxinhas de S. Pedro de Merelim. Algum desse espólio permaneceu em casas particulares, que, curiosamente, não são habitadas por descendentes de antigos fabricantes de taxas, adianta o presidente da Junta, Nuno Ribeiro.
Há mais de meio século, a actividade do ferreiro – taxinha ocupava 60 por cento da população local. Ainda assim, o ferreiro – taxinha metia – se também a fazer telhas à mão, quando não tinha trabalho, para equilibrar assim os rendimentos: o fabrico de taxistas para tamancos ou de taxas para carros de bois nem sempre chegava para o sustento da família.
Seja como for, havia poucas famílias em S. Pedro de Merelim a dedicarem - se em exclusivo ao fabrico manual de telhas: entre as mais conhecidas estavam as dos “Salgueirinhos”, dos “Loureiros” e do António da Rocha. O negócio manteve – se nas mesmas famílias, durante gerações a fio, até ter desaparecido há cerca meio século. A automatização do fabrico contribuiu para a extinção da actividade em S, Pedro de Merelim, mas a idade avançada dos últimos fabricantes manuais e até a falta de continuadores entre os descendentes apressou - lhes o fim do negócio, que passou a exigir a modernização de meios para ser rentável: a introdução da telha francesa com desenho especial também os afastou do mercado. Enquanto durou, o fabrico manual de telhas deu - lhes dinheiro “e bom dinheiro”, pois “tinham bom poder de compra”,segundo recorda o presidente da Junta de Freguesia.

Tradição Fradelos

2009-05-12T22:44:00.002+01:00

Vila de Prado Compassos

2009-04-25T00:08:00.003+01:00

PRADO COMPASSO principal

fotos Sérgio Leitão
Pedro Leitão (texto)

Preferem jantar em casa com a família a cear “à grande e à francesa” com o padre no restaurante, após o compasso. Guardam o dinheiro que, antes, destinavam ao repasto da confraternização pascal para o entregarem a pessoas carenciadas da freguesia. São sempre “uns 100 contos” que tiram à boca para darem “a outras bocas”, trocando assim o prazer do momento pelo supremo prazer da dádiva. Em Prado Santa Maria, os elementos do compasso ganharam “barbas” por andarem, há décadas, a pegar na Cruz, em Domingo de Páscoa. “Já somos “técnicos” em compassos, até os fazemos com uma perna às costas”, gracejam. A paróquia perdeu a tradição de entregar a Cruz a “mordomo ricaço”, vai para mais de meio século. “Na época, houve até uma “grande guerra” entre a população por terem acabado com o mordomo. Pelo menos era o que contava o meu pai, mas já me esqueci dos pormenores da polémica”,

recorda Manuel Barbosa Araújo, um dos veteranos do compasso em Prado Santa Maria. A partir de então e até hoje, os elementos masculinos das Conferências Vicentinas de Prado assumiram sempre o encargo do compasso e já não o entregam a ninguém, mesmo que apareça alguém em “bicos de pés” a oferecer – se para mordomo e aliviar – lhes assim o fardo. “Nesse caso, tinha de ir bater à porta de outra freguesia, porque aqui o “lugar” está “preenchido” e é vitalício”, ironiza António Francisco Gomes Alves, que já conta 40 anos consecutivos no compasso de Prado, sendo o mais antigo elemento da equipa pascal. Lembra que, outrora, os mordomos da freguesia tinham de oferecer “jantaradas para mais de 100 pessoas”. Só por essa despesa de arromba, o mordomo “tinha de ser um ricaço” e não um qualquer habitante. “Eram tempos de miséria”, recorda António Alves. Acabaram – se, desde então, as “jantaradas à mordomo”, mas, ainda assim, os elementos vicentinos que participassem no compasso tinham direito a repasto, quanto mais não fosse para recobrar forças. “De início, íamos jantar à casa do padre. Depois, passamos a fazer essa ceia de confraternização num restaurante, com uma parte da receita do compasso. Há dez anos, entendemos que era dinheiro mal gasto, até porque a despesa do jantar era superior a uns 100 contos, e preferimos guardar essa verba para ser dada a pessoas carenciadas”, esclarece António Francisco Gomes.

compasso

Os homens do compasso de Prado Santa Maria fazem as vezes do padre na bênção das casas, durante a visita pascal. O pároco deixou, há muito, de acompanhar a Cruz: só no fim do dia se junta ao compasso, após a recolha das cruzes, na Igreja Paroquial. Já estão, por isso, habituados à função. “A mim até já me chamam o “padre” Zeca”, garante José Gonçalves. Ainda assim, o elemento do compasso com o encargo de representar o pároco tem de “treinar” a recitação da “Aleluia”, por não ser “a mesma dos outros anos”.
No próximo domingo de Páscoa, vão andar com seis cruzes de manhã e cinco de tarde para visitarem 1100 casas. “Revezamos – nos de manhã e de tarde para que nenhum de nós tenha de andar o dia todo com a Cruz”, explicam os elementos do compasso. Estão tão “batidos” nos itinerários da visita pascal, que seriam bem capazes de os percorrer “quase de olhos fechados”. A maioria deles já “faz o compasso” há trinta anos e alguns até contam quase quatro décadas de participação, mas “o mais veterano de todos” é António Francisco Gomes Alves, técnico aposentado da Blaupunkt: desde há 40 anos que não conhece outra ocupação nos domingos de Páscoa. Até por isso já o nomearam presidente do compasso de Prado Santa Maria. Aprenderam a defender - se de algumas “rasteiras” das visitas pascais, “quando não se presta atenção” ao conta - gotas da… pinga. Por isso evitam sempre tomar “um golinho aqui, outro golinho ali e mais outro golinho acolá”. É uma precaução que transmitem aos “estreantes”, por ser certo que “um golinho atrás de golinho” pode “embargar – lhes” o passo e verem – se, depois, na contingência de regressarem de “gatas”. José Oliveira Gonçalves, que integra o compasso há 32 anos, aprendeu a lição logo na primeira vez. “Julgava que era só um golinho, mas acabaram por ser muitos golinhos, ao longo de várias casas. Depois, foi um sacrifício para chegar ao fim, por ter ficado “tocadinho” de um momento para o outro”, recorda.
Cada grupo da visita pascal tem a seu cargo um conjunto de lugares, mas os habitantes já perderam o hábito de seguir o compasso, depois de feita ronda da Cruz na sua zona. “Antigamente, era uma coisa bonita de se ver. As pessoas de cada lugar juntavam – se aos homens da Cruz, entoando Aleluias, até se encontrarem com as outras cruzes e com os moradores de outros lugares. De um momento para o outro, eram centenas de pessoas a alegrar com cânticos os compassos, durante o resto da caminhada até à igreja”, recorda Manuel Barbosa.PL

tradição

A população ainda mantém a tradição de comer um ovo cozido no parapeito da velha ponte de Prado e de atirar as cascas para o rio Cávado. É um ritual que se cumpre desde há séculos, em Prado, na noite de Domingo de Páscoa, para curar… as dores de cabeça. Os elementos do compasso tinham o hábito de ir lá, no final da visita pascal, mas deixaram de o fazer. Alegam que a tradição está a ser “ajavardada” com comportamentos deploráveis. “Já fazem aquilo mais por bebedeira do que por fidelidade à tradição. São pessoas que já estão “tocadas”, mas que levam para lá garrafas de champanhe para dar largas à alegria dos “pifos”. Bebem – nas em cima da ponte e, depois, atiram – nas ao rio, com algazarra”, lamentam.

Freguesia de Taíde/confraria Porto d ave

2009-04-24T14:53:00.006+01:00

No dia 16 de Junho de 1985, graças ao dinamismo do Ex.mo Padre Luís Peixoto Fernandes e ao entusiasmo de algumas pessoas da Freguesia de Taíde, do Concelho da Póvoa de Lanhoso, fundou-se o Agrupamento do Corpo Nacional de Escutas de S. Miguel de Taíde, a que foi atribuído o nº 817, aquando da sua filiação.
Desde então que tem como Sede própria parte de um edifício do Século XVIII cedido pela Real Confraria de Nossa Senhora de Porto de Ave.
O Agrupamento tem participado em inúmeras actividades escutistas e comunitárias, dentro e fora da freguesia, como por exemplo: acampamentos, caminhadas, procissões, animações eucarísticas, organização de actividades desportivas/sociais/culturais e religiosas, como por exemplo: construção de Símbolo Pascal, entre outros.

Actualmente é composto por 72 elementos:

Lobitos – 16; Exploradores – 19; Pioneiros – 12; Caminheiros – 11; Chefes – 14

Chefe de Agrupamento: José Manuel Matos Pereira (Explorador aquando da fundação)
Secretário: Vítor Manuel Mendes Macedo (Explorador aquando da fundação)
Tesoureiro: Sérgio Carlos Amaral Pereira (Lobito aquando da fundação)
Assistente do Agrupamento: Padre Augusto Freitas Baptista (desde 1995)

Text Porto de Ave SURPRESA (principal)

O histórico lugar de Porto de Ave, em Taíde, Póvoa de Lanhoso, conhecido nas “sete partes do Mundo” pelo seu santuário setecentista, assinala a Páscoa com obra artística de dimensões gigantes. O motivo representado é diferente de ano para ano, mas permanece guardado a “sete chaves” e longe dos olhos da população até Sábado de Aleluia para não retirar impacto à surpresa, quando chegar o momento de o pôr à vista, nesse dia santo. Esta tradição pascal já constitui um atractivo em Porto de Ave, apesar de só contar três anos. Acontece, desde então, por obra (e graça) dos Escuteiros de Taíde, que fazem assim jus ao peso histórico daquele santuário mariano e, também assim, à memória da acção exercida pela sua antiga confraria, em diferentes épocas, em prol do cooperativismo financeiro, quando abria os cordões à bolsa para emprestar dinheiro a juros baixos (ver trabalho da edição de Setembro de 2008 deste jornal sobre as confrarias creditícias). A iniciativa que agora anima Porto de Ave, durante a Páscoa, resultou de um repto da Junta de Freguesia ao Agrupamento Escutista 0817, de Taíde: na altura, a autarquia pediu – lhes que elaborassem um projecto diferente para celebrar a quadra pascal. Os escuteiros entregaram – se de corpo e alma à obra e corresponderam, desde logo, ao desafio. Na Páscoa de 2006, construíram um enorme arco pascal com a imagem de Cristo, muito vistoso, pintado de azul, branco, amarelo e vermelho, O trabalho deu nas vistas e até acabou merecer rasgados elogios da Junta de Freguesia e da população. Animados pelos incentivos, os escuteiros resolveram elaborar novos projectos para as Páscoas seguintes. No ano seguinte, pela Páscoa, encheram – se de brios e ergueram no logradouro do santuário um cálice com… sete metros e quarenta centímetros de altura e dois metros e cinquenta centímetros de largura. A obra voltou a encher o olho à população, banzada com a gigantesca réplica. Em 2008, surpreenderam, mais uma vez, com “empreitada” mais grandiosa do que a do ano anterior: construíram um Cristo Rei gigante, a fazer lembrar o Cristo Rei de Lisboa ou, passe o exagero, o do Brasil. As suas dimensões eram de sete metros de altura e… sete de largura, por ter… os braços esticados, em jeito de longo abraço

Materiais reutilizados

O chefe de Agrupamento Escutista de Taíde, José Pereira, esclareceu que os materiais usados nestas construções são sempre

reutilizados: ou seja, depois da exposição de cada réplica, os materiais acabam por ser aproveitados no projecto seguinte. Madeira, ferro, rede, espuma poliuretano, pneus e muito, mas muito, spray para colorir, são os materiais mais utilizados

Sigilo

José Pereira deixou “muito claro” que o projecto deste ano é um segredo bem guardado. “Nem o padre da freguesia sabe o que ele estão a programar”, acrescenta. A ânsia é tanta que até a população está em “fanicos” para saber a surpresa que lhe reservam, este ano, os escuteiros. Ainda assim, José Pereira promete que a obra em preparação que não deixará ficar mal os projectos dos anos anteriores e que dignificará, mais uma vez, a freguesia de Taíde. Sérgio Ferreira.

Freguesia S. Victor - Braga -a procissão da Burrinha e os bastidores

2009-04-24T01:06:00.014+01:00

Fotos dos bastidores Sérgio Leitão

Fotos da burrinha cedidas pela junta de freguesia de S. Victor

Sobre a Procissão da Burrinha

Nos primeiros tempos saía para as ruas de Braga na noite de Sábado Santo como procissão espontânea da população de S. Victor, que a organizava desde a década de 40 do século XX, à margem da Semana Santa bracarense. Atraía sempre muito público pelo colorido dos figurantes, em contraste com o tom lilás das procissões da Semana Santa, mas começou a incomodar certa clerezia escrupulosa em minudências litúrgicas: afastava o povo das igrejas da cidade, à hora da Vigília Pascal

ROUPEIRO burinha

Já parece uma oficina de alta – costura para figurantes de procissões. Pelo rigor artístico que revela na criação de vestes santaneiras será bem capaz de conceber também todo o género de indumentária eclesiástica. Pelos vistos, nada fica a dever aos ateliers do ramo: formou mesmo um escol, após dez anos de experiência na actividade. Pode servir até de futura escola para jovens que estejam interessados em abraçar, como opção de vida, a arte de conceber vestes para as procissões ou para o clero. Esta santa indústria “esconde – se Pedro Leitão texto

S. Victor já quase dispensa o aluguer de vestes para a sua Procissão da Burrinha. O “atelier” improvisado no complexo paroquial está a garantir “quase a 100 por cento” o fornecimento da indumentária indispensável “Dentro de algum tempo, estará em condições de assegurar a totalidade do roupeiro”, adianta o presidente da Junta de Freguesia, Firmino Marques. A oficina de costureiras amadoras ao serviço da paróquia surgiu em 1998 com o reaparecimento da Procissão da Burrinha. Em dez anos, essa equipa de voluntárias fez escola na criação deste tipo de vestes: aprendeu a “saber fazer” com qualidade Pedro Leitão texto

Freguesia de Cividade - Braga

2009-03-31T19:10:00.007+01:00

Fotos sèrgio Leitão

Cividade quer de volta três mil habitantes “reintegrados” noutras freguesias
- já podia estar a ganhar 78 mil euros por ano, se conseguisse recuperar população perdida

PEDRO LEITÃO (texto)

A Cividade conta 1800 habitantes, mas já devia ter cinco mil, se lhe devolvessem áreas do seu território que foram integradas em cinco freguesias vizinhas, por obra de equívocos, confusões e… empurrões. Só por isso a freguesia da Cividade estará a perder, anualmente, cerca de 50 mil euros, no âmbito das verbas transferidas pela administração central.
O Fundo de Freguesias atribui – lhe 26 mil euros por ano, mas já teria direito a receber cerca 78 mil, se pudesse conquistar mais de três mil novos residentes com a reintegração das zonas em causa, segundo calcula o presidente da Junta, Luís Macedo, com base na convicção de que esse aumento demográfico “quase triplicava” o valor que a autarquia recebe do Estado pelos actuais 1800 habitantes.
As áreas que a Cividade pretende reintegrar no seu território estão sob a alçada administrativa de S. Lázaro e Maximinos, embora a autarquia esteja também a reivindicar outras que passaram a integrar, há mais tempo, as freguesias da Sé e de S, João do Souto.
“Os habitantes dessas zonas sabem que elas são da Cividade e desejam mesmo pertencer à Cividade, mas continuam inscritos nas freguesias que as administram”, adianta Luís Macedo.
A Junta da Cividade mantém o propósito de reivindicar junto das diversas instâncias do poder a reintegração das áreas desanexadas do seu território, mas pretende antecipar, desde já, qualquer desfecho do caso com iniciativas que mobilizem os residentes dessas zonas para procederem ao recenseamento na freguesia. “É um primeiro passo para a reintegração”, esclarece o presidente da Junta.
A perda de território mais recente ficou a dever – se a urbanizações que se desenvolveram a partir de zonas de S, Lázaro e de Maximinos “para o interior da Cividade”, mas que acabaram por instalar “alguma confusão e alguns equívocos” em relação aos limites. A mais antiga resultou da criação, em 1926, da paróquia de S. Vicente que originou ainda maiores confusões e também maiores equívocos sobre os limites da Cividade, segundo Luís Macedo.
“Nessa altura, alteraram os limites religiosos não só da Cividade como ainda da Sé, S. João do Souto e S. Lázaro, mas fizeram - no ao jeito do “empurrão”: S. Vicente “empurrou” S. João do Souto e esta fez o mesmo com a Cividade, que acabou, afinal, por ser a freguesia mais prejudicada. O erro foi terem coincidido os limites religiosos com os administrativos”, explica o autarca.
“Continuamos a considerar que os actuais 1800 habitantes não reflectem toda a verdade estatística do nosso território, porque abrangem apenas uma parte da verdadeira área da freguesia. A verdade só ficará completa com o regresso das áreas separadas pela divisão dos limites religiosos e também pelas urbanizações que surgiram de fora para dentro da nossa freguesia”, acrescenta o autarca, considerando ter havido mesmo “intromissões claras, em especial por parte de Maximinos, mas que acabaram por ser patrocinadas pela Câmara”. (Pedro Leitão, SNL - Serviço de Notícias Locais/edição Frontera Notícias)

Freguesia de Ruilhe-Braga-THEPOLOART - Grande exportador de peças artísticas para o lar sem espaço em Ruilhe

2009-03-16T16:26:00.015Z

Equipa de Marketing

Grande exportador de peças artísticas para o lar sem espaço em Ruilhe
- emprega 20 artistas plásticos, mas pode “dar mais emprego” com a construção de novas instalações.

Pedro Leitão (texto)

Um dos maiores exportadores portugueses de peças artísticas para o lar admite abandonar Ruilhe, Braga, onde trabalha há nove anos, por falta de terrenos na localidade para construir novas instalações, que permitam obter “o dobro do actual espaço”.
O empresário - designer confessa que poderá ser tentado a “transferir a actividade para Barcelos ou Famalicão”, se continuar o impasse na afectação de espaços para equipamento industrial, na área dessa freguesia. “É meu desejo continuar em Ruilhe, até por ser natural de cá, mas qualquer dia aproveito as condições que me sejam oferecidas em Barcelos ou Famalicão”, garante.
O presidente da Junta de Ruilhe, António Araújo, reconhece que a saída da freguesia é a alternativa que resta ao empresário, se não dispuser do espaço necessário. “Só ainda não saiu, porque uma parte dos funcionários são de cá”, adianta o autarca.
João Pinto, 39 anos, emprega duas dezenas de artistas plásticos, residentes em Ruilhe e localidades vizinhas, mas acredita que poderá “criar mais emprego” na zona com a duplicação da área oficinal.
O empresário exporta “para todos os continentes”, embora o mercado árabe seja um dos principais destinos das encomendas e o mais exigente, por ser necessário evitar “quadros com nus ou com beijos”
“A América é um cliente esporádico”, esclarece, ainda, João Pinto, adiantando que “tem na mira o mercado da China, por estar ainda por explorar”. Em 2005, o volume das suas exportações atingiu os 750 mil euros. “Se não fosse a actual recessão na Europa e no resto do Mundo, até estaria em condições de aumentar o nível de exportações. Agora, o objectivo é tentar manter o nível atingido, o que já será bom”, acrescenta o empresário. A impossibilidade de aceder a um espaço maior em Ruilhe condiciona – lhe, porém, a actividade, estranhando mesmo que o próprio Estado não estabeleça estratégias de desenvolvimento local para permitir resolver estas situações. “Tenho, afinal, um “sócio” que ganha mais do que eu e que não faz nada”, graceja.
O local em vista para a construção de novas instalações permanece em reserva agrícola, embora a Junta de Freguesia de Ruilhe reclame, desde há muito, a sua desafectação para permitir a “expansão comedida” de uma futura zona industrial.
“A empresa de artigos artísticos para o lar já não está nas melhores condições de instalação, tal como acontece com uma outra unidade industrial. O próprio acesso impede, em ambos os casos, a ida lá de veículos pesados de mercadorias”, observa o presidente da Junta, António Araújo. Até por isso, o autarca insiste “na urgência de uma maior celeridade por parte da Câmara de Braga ao processo de desafectação dos solos necessários”.
O empresário – designer João Pinto considera “que devem ser criados atractivos” com a futura oferta de espaços para equipamento industrial em Ruilhe, nomeadamente através de “isenção de taxas”, para evitar que os terrenos “acabem por se tornar caríssimos”.
“Estamos aqui para gerar riqueza e criar emprego e, por isso, é necessário que a Câmara encontre fórmulas de apoio para estas actividades nas freguesias de origem”, argumenta o empresário.
Na empresa de João Pinto concebem – se quadros e outros adornos para o lar. “Criamos elementos decorativos, mas como arte sempre renovada e ao nosso gosto”, explica o empresário.
A maioria dos jovens artistas que lá emprega possui apenas o ensino secundário. “Só dois têm formação universitária”, acrescenta.
Segundo João Pinto, “são jovens que já tem uma escola” e até constituem, com ele, “o escol que acabou por nascer dentro da própria empresa”. A dificuldade “está em arranjar artistas que façam coisas que se vendam”, esclarece.
O empresário define – se como “um designer de arte”, desde que trocou o emprego numa empresa de cerâmica em Várzea, Barcelos, pela empresa artística que criou em Ruilhe, Braga.
A “brincadeira” começou há treze anos, pouco antes de casar. Na altura, decidiu fazer, ele mesmo, os quadros para decorar a casa onde ia viver em Couto Cambezes com a esposa.
“Houve pessoas que admiraram esse trabalho e, aos poucos, começaram a aparecer clientes para quem comecei a fazer este género de peças, nas horas livres. A partir do ano 2000, passei a dedicar – me em exclusivo a esta actividade”, lembra João Pinto.
Na altura, o empresário já tinha em mente o mercado externo, mas nunca imaginou que, em poucos anos, viesse a atingir níveis de exportação muito elevados. O “chave” para o sucesso foi a aposta nas feiras internacionais, “sobretudo em mercados pouco explorados, pois não gosto de entrar em países já batidos no negócio”. A primeira prospecção foi numa feira da República da Irlanda, há sete anos. “Mandei lá duas funcionárias administrativas. Não pude ir, porque o certame coincidiu com o nascimento das minhas filhas gémeas”, recorda.
Na altura, até o aconselharam a não participar nessa feita da Irlanda, mas João Pinto deixou –se “guiar pelo instinto” e acabou por conseguiu o seu “primeiro grande cliente” fora de Portugal. Tomou – lhe o gosto e não mais parou de participar em feiras internacionais.
Hoje são empregados que lá vão representar a empresa, mas o empresário já teve a oportunidade de “visitar 20 países”. Só tem pena de “não os ter conhecido”, durante essas viagens. “As pessoas invejam – me, de certo modo, por viajar muito, até dizem que levo uma boa vida, mas enganam – se, porque, sinceramente, acabo por não conhecer nada. Chega – se, aterra – se, vai – se à feira montar o stand e, depois, nos dias em que lá permanecemos, é andar da feira para o hotel e do hotel para feira. Só vejo ruas e aeroportos”, garante.
Aprendeu a ser perseverante com a actividade exportadora. Se não fosse assim, nunca teria conseguido “a primeira grande avalanche de clientes do mercado árabe, entre sírios, libaneses, turcos e até negociantes da Arábia Saudita”. Esteve duas vezes no Dubai a tentar a sua sorte, mas só foi bem sucedido à segunda vez. “Como em tudo na vida, hoje perde - se, mas amanhã ganha - se”, exemplifica, garantindo que tenta sempre “tirar coisas boas das más experiências” para ficar prevenido numa segunda oportunidade. (Pedro Leitão, Serviço de Noticias Locais/edição jornal “Frontera Noticias

Empresário Designer João Pinto

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Fotos Sérgio Leitão

Freguesia de Lomar

2009-03-10T17:57:00.002Z

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Lomar ameaça bloquear estrada para exigir alargamento de ponte

Pedro Leitão (texto)

Habitantes de Lomar, em Braga, ameaçam bloquear a estrada nacional 309 para exigir o “alargamento imediato” do tabuleiro da Ponte Nova, que integra a referida via, e ainda “condições de segurança” para os peões nos outros troços existentes na freguesia.
“Só nos resta recorrer a formas de luta drásticas, se continuar a actual situação de perigo por falta de alargamento da ponte e de medidas que eliminem também os riscos de acidente noutros pontos da estrada 309, na área de Lomar”, argumentam os moradores que preconizam o recurso ao bloqueio “como única hipótese de protesto”.
São oito mil habitantes que vivem, desde há muito, com o “credo na boca”, por causa da “insegurança de uma estrada”, clamam esses residentes.
A freguesia está a servir de “escapatória” para a auto – estrada, por ficar agora mais perto de um dos “nós” de ligação, através da variante sul de Braga. O tráfego “aumentou imenso”, mas os troços da “EN 309” em Lomar integram área urbana com vida própria, que desaconselha a sua utilização como acesso alternativo a condutores que se dirigem para diversos destinos interurbanos.
O resultado funesto da situação é evidenciado pela passagem constante de veículos pesados, para além de ligeiros. “É uma média de seis carros por minuto”, calcula o presidente da Junta, Manuel Dias, salientando a “grande insegurança” que paira sobre os peões, nomeadamente crianças e idosos. “Ocorrem atropelamentos quase todas as semanas”, garante o autarca.
A colocação de rails é também reivindicada nos pontos onde são frequentes os despistes. Nas proximidades do cemitério já estão quase todos derrubados os “mecos” que lá existiam para a delimitação da estrada.
A Ponte Nova também é estreita para acolher tanto trânsito e até por isso obriga a paragens constantes de veículos para permitir assim a cedência de passagem. Os maiores constrangimentos ocorrem durante a presença de pesados, mas o espaço dessa travessia também impede, praticamente, o cruzamento de automóveis ligeiros, que irrompem muitas vezes no local em velocidade pouco recomendável. “Todas as semanas há lá acidentes com veículos, uns mais aparatosos do que outros. Alguns até já chegaram a cair ao ribeiro”, adianta o autarca.
Parte do primitivo parapeito em pedra acabou por ser destruída em resultado desses embates, mas foi reparada, não com a reposição da pedra, “como seria indicado para manter a traça original”, mas “com estrutura em cimento”, descreve o presidente da Junta.
A ponte não dispõe de espaço para a circulação em segurança de peões, apesar de ser ponto de passagem obrigatória para inúmeros moradores da zona, sobretudo os que se dirigem com crianças para a paragem dos Transportes Urbanos lá instalada.
O Instituto de Estradas “nunca respondeu às dezenas de ofícios” que lhe dirigiu a autarquia de Lomar a solicitar o alargamento da ponte e a melhoria das condições de segurança da estrada, na área da freguesia. “Há cinco anos fomos apenas informados que o assunto tinha sido remetido para os Serviços de Pontes, em Almada, mas continuamos sem saber o rumo que lhe deram”, esclarece Manuel Dias.
Até a limpeza da estrada 309 tem sido negligenciada. “Antigamente, havia muitos cantoneiros da ex – JAE a fazer essa limpeza com alguma frequência. Agora, a operação ocorre de longe a longe e passa mesmo despercebida. Suponho que deva estar a ser feita por empreiteiros contratados. Ainda assim, seria o descalabro, se não fosse a Junta de Freguesia encarregar – se muitas vezes da limpeza”, observa Manuel Dias.
O “problema de comunicação” agrava – se com a falta de interlocutores em Braga do Instituto de Estradas, ao contrário do que acontecia há poucos anos. “A delegação de Braga foi transferida para Vila Real. Só ficou uma mini – delegação com poucos funcionários, que remetem tudo para Vila Real”, lamenta o autarca, acrescentando: “Isto não devia ter acontecido num distrito como o de Braga, que tem cerca de 10% da população do país, Admira – me até que os políticos de cá nada tenham feito para evitar essa transferência, pois não faz sentido que o distrito de Vila Real, com menos gente do que Braga, acolha agora a grande sede de uma delegação regional do Instituto de Estradas”.
O presidente da Junta de Freguesia declina, por isso, “quaisquer responsabilidades” pelas consequências de “uma eventual posição de força” por parte da população, mas reconhece que “só assim o Instituto de Estradas despertará para a necessidade urgente dessas obras”.
A “avenida principal” de Lomar é a própria estrada nacional 309 por constituir, praticamente, a única “artéria” ao dispor da maioria dos habitantes para as ligações internas e também para as deslocações entre a freguesia e a cidade de Braga, e vice – versa. Os troços de Lomar dessa estrada nacional até já integram a toponímia local, após terem sido divididos em seis ruas, ou seja, as do Couteiro, Mouta, Doutor José Azevedo Ferreira, José Lopes da Silva Granja, Bouça e Veiga, que compreendem um trajecto de estrada com cerca de quatro quilómetros.
“Toda a vida cívica de Lomar pulsa pela estrada 309, uma vez que, à face dela, estão edifícios e equipamentos públicos, nomeadamente a Escola Primária, a Igreja Paroquial, o Centro Social e Paroquial, a Sede da Junta, e ainda um sem – número de habitações, algumas delas surgidas com recentes arranjos urbanísticos, além de estabelecimentos comerciais”, observa Manuel Dias.
Na área de Lomar, a estrada está transformada, desde há cinco anos, em acesso alternativo à variante sul, que dá ligação ao Porto e a outros destinos interurbanos, através da auto – estrada,
Na altura, esperava – se que a abertura do novo “nó” de ligação à variante sul, nos limites com Figueiredo, fosse “aliviar” Lomar do tráfego rodoviário, até pela convicção de que só iria ser útil para o escoamento do trânsito local com destino a diversos pontos de Braga e outros centros urbanos. “Afinal, o tráfego aumentou ainda mais na área de Lomar e tudo porque passaram a fazer do centro da nossa freguesia, através dos troços da 309, uma “escapatória” para a auto – estrada, o que podiam ter evitado com a construção de um acesso directo”, argumenta o presidente da Junta. (Pedro Leitão, Serviço de Noticias Locais/edição jornal “Frontera Noticias)

Construção do centro Ibérico

2009-03-09T19:56:00.002Z

onde vai ser construido o novo centro ibérico junto ao parque da rodovia

2009-03-06T17:06:00.003Z

erw

2009-03-06T17:06:00.001Z

Rio Caldo - Terras de Bouro

2009-03-06T03:05:00.001Z

S.Vicente - Braga

2009-03-06T02:39:00.003Z

não é pela empresa que tirei a foto mas pareceu-me ter uma boa simbiose de cor.
aquele pontinho em cima é a lua. foto de telemovél não apanha tudo direito:(

S. João de Souto - Braga

2009-03-06T02:24:00.006Z

o Bar Egipcio teve quase para desaparecer(Autor desconhecido)

Rua do Souto (Sérgio Leitão Fotos)

Uma das ruas mais míticas de Braga, pena não ter mais ambiente nocturno, como a noite do Bananeiro no Natal

S. Victor - Braga

2009-03-06T02:22:00.001Z

Faculdade de Teologia

Braga - rodovia

2009-03-06T00:57:00.003Z

Parque da rodovia um dos campos de futebol.

A RodoVia

Rio Este no parque da rodovia, Não sei a que freguesia pertence

Vieira do Minho

2009-03-05T23:35:00.002Z

Vieira do Minho com neve

cortesia Comércio de Vieira um jornal regional de Vieira do Minho com 120 anos

Freguesia de fradelos braga

2009-02-23T18:54:00.002Z

Junta de freguesia de Fradelos

trabalho sobre a indústria do papel

2009-02-23T18:44:00.002Z

Fonte Dos Galos no Rio Este na Freguesia de S. Lazaro.

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S. Lázaro: requalificação do rio Este como oportunidade para retomar o fabrico de papel, a partir dos… trapos

Pedro Leitão (texto)

Retomar o fabrico de papel a partir dos trapos, nas margens do rio Este, em S. Lázaro, recuperando com fins revivalistas ou mesmo económicos uma “indústria” que fez história na freguesia (e em Braga) e tem nela o seu marco pioneiro em Portugal. A concretização de uma iniciativa do género é viável em termos técnicos, pode ser mesmo interessante no contexto da futura requalificação daquela zona ribeirinha e até será desejável pelo seu interesse didáctico e histórico: a freguesia de S. Lázaro é o “berço” do fabrico do papel em Portugal, já que foi nela que se instalaram as primeiras “indústrias” do ramo, durante o século XVI (na primeira metade do século XVIII também lá funcionou uma outra fábrica, mas já com a dimensão de uma manufactura, de que foi sócio - fundador um italiano de Génova, José Maria Ottoni, que só mais tarde se transferiu para a Lousã).
A técnica consistia em moer até à exaustão restos de panos ou roupas velhas para a sua transformação em pasta, com o recurso a antigos moinhos do rio Este, mas já desaparecidos na área ribeirinha de S. Lázaro. Este processo artesanal continua a ser utilizado no nosso país: uma oficina na Guarda ainda o utiliza com fins económicos. Permite obter um tipo de papel que pode ser aproveitado para encomendas postais ou comerciais, pequenas embalagens, envelopes e até blocos de notas: para esta última finalidade não apresenta a qualidade desejável, mas não deixará de representar, mesmo assim, alguma utilidade em termos de optimização de custos em empresas ou escolas para ultrapassarem assim estes tempos de crise. No século XVI, o papel que se fabricava nas margens do rio Este, em S. Lázaro, ainda não apresentava os níveis de perfeição, atingidos na época pelos italianos, já então os maiores fornecedores de papel na Europa. Seja como for, a técnica acabou por ser mais tarde aperfeiçoada em Portugal, com a aplicação dos métodos usados em Itália (a presença em Braga do genovês José Maria Ottoni na primeira metade do século XVIII terá também contribuído para um maior aperfeiçoamento das técnicas e sua difusão em Portugal). Até por isso, a Junta de S. Lázaro considera que a futura requalificação do rio Este poderá constituir a oportunidade ideal para se ponderar a inclusão de um complexo in situ com a memória possível sobre a presença pioneira dessa antiga indústria na zona ribeirinha da freguesia: é mesmo de opinião que se analisem todas as hipóteses de enquadramento desse complexo no projecto de requalificação do rio Este, pelo menos como componente revivalista.
No entanto, a autarquia atribui também importância a quaisquer estudos que avaliem a possibilidade da aplicação in situ das técnicas outrora usadas, na perspectiva de permitir algum fabrico artesanal de papel para fins didácticos ou mesmo económicos, deixando em aberto “soluções criativas” que envolvam estabelecimentos de ensino e empresas interessadas numa componente comercial: nesse caso, a iniciativa possibilitava até a recuperação do projecto de uma fábrica – escola, que chegou a ser pensada para o local pelo arcebispo de Braga, D. Frei Caetano Brandão, em finais do século XVIII (na época, o prelado enfrentou muitas resistências à aplicação do seu projecto por parte dos terra – tenentes de Braga, ligados a uma aristocracia acomodada e inoperante).
O recurso à força motriz da água apenas será possível com os maiores caudais do rio Este, durante o Inverno, mas os modernos sistemas eléctricos de moagem podem compensar as falhas sazonais dessa “energia” natural e viabilizar assim a aplicação das antigas técnicas ao longo do ano: este método artesanal de fabrico de papel não causa quaisquer problemas de poluição (no século XVIII, os agricultores com terrenos cultivados junto ao rio Este apenas se queixavam da poluição com origem no fabrico dos chapéus em S. Lázaro e S. Victor, por causa das lavagens)
A requalificação vai incluir a revitalização da zona histórica dos Galos, situada na margem direita do rio Este, mas onde estiveram instaladas, no século XVI, algumas das oficinas de fabricação de papel, referenciadas pelos estudos do professor Aurélio de Oliveira, que permitiram revelar muitos aspectos inéditos sobre aquela antiga indústria em S. Lázaro.
O ante – projecto da requalificação, apresentado já há alguns anos pela Câmara, previa a recuperação de algumas casas antigas dos Galos: desconhece – se, por enquanto, o tipo de utilização a atribuir ao casario a recuperar, após a requalificação do espaço ribeirinho. Sabe – se que o processo aguarda parecer sobre impacto ambiental. No entanto, a Junta de S. Lázaro insiste na necessidade da sua reutilização como espaços de dinamização da vida cultural e cívica, mas que tenham também em conta as iniciativas da freguesia, por ser uma zona nobre. Pedro Leitão (SNL- Serviço de Notícias Locais /edição jornal Frontera Notícias)

p.s caso haja interesse em conhecer a história do fabrico de papel a partir dos trapos em Braga, comuniquem – nos para o envio dos textos que temos elaborados sobre o tema

Arcos de Valdevez

2008-12-04T01:46:00.000Z

Fraião - Braga

2008-12-04T01:44:00.001Z

Lar de terceira idade

Ruilhe - Braga

2008-12-04T01:37:00.004Z

Maior exportador reclama mais esoaço em ruilhe

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Fotos: Sérgio Leitão

Maximinos - Braga

2008-12-04T01:20:00.000Z

F: S. L.

Priscos - Braga

2008-12-04T01:10:00.000Z

Fotos: Sérgio Leitão

Palmeira - Braga

2008-12-04T01:04:00.002Z

Palmeira - Ponte do Bico - março 2009 - Braga

Palmeira - Ponte do Bico - Verão 2008 - Braga

Covide - Terras de Bouro

2008-12-04T00:45:00.000Z

Gerês - Terras de Bouro

2008-12-04T00:43:00.000Z

Caminha

2008-12-04T00:35:00.001Z

Amares

2008-12-04T00:29:00.001Z

Fotos: Pedro Leitão (festival das Papas)
restantes: Sérgio Leitão

Rodagem de um filme na brasileira em Braga

2008-12-03T00:37:00.000Z

fotos: Sérgio Leitão

centro de Braga

2008-12-03T00:26:00.000Z

Fotos: Sérgio Leitão

Aboim da Nobrega - Vila Verde

2008-12-03T00:22:00.002Z

Fotos: Sérgio Leitão

2008-12-03T00:22:00.001Z

S. Lazaro - Braga

2008-12-03T00:16:00.001Z

Vila nova de Cerveira

2008-12-03T00:00:00.000Z

Sta. Maria de Bouro, Amares

2008-11-28T18:27:00.000Z

Noivas do Minho

2008-11-28T18:25:00.000Z

Personalidade Dom Caetano Brandão, braga

2008-11-28T18:23:00.000Z

Melgaço

2008-11-28T01:20:00.000Z

Viana do Castelo

2008-11-28T01:16:00.000Z

Cabeceiras de Bastos

2008-11-28T01:01:00.000Z

Figueiredo - Braga

2008-11-27T13:13:00.000Z

Mire de Tibães-Braga

2008-11-27T13:09:00.000Z

Prado , Vila Verde

2008-11-27T00:12:00.000Z

Pico de Regalados, Vila Verde

2008-11-27T00:09:00.001Z

S. Torcato , Guimarães

2008-11-27T00:00:00.000Z

Freguesia de Rossas , Póvoa de Lanhoso

2008-11-25T19:15:00.000Z

Carreiras S. Tiago em Vila Verde

2008-11-22T17:16:00.000Z

Freguesia de Arentim em Braga

2008-11-22T17:13:00.001Z

Arentim possui o maior espólio teatral do Norte.